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10月30日，常年期第三十一主日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》之前，以当天弥撒礼仪的福音内容为主题，分享说：

亲爱的弟兄姊妹，平安!

在今天礼仪的福音中，叙述了耶稣与耶里哥城的税吏长匝凯相遇的故事（参阅 路19：1-10）。在这段叙述的中心有一个动词“寻求”，请注意这个词。匝凯“想要看看耶稣是什么人”（路19：3），耶稣遇见他之后，说：“人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。”（路19：10）。让我们稍微关注一下这两种“寻求”的目光，一种是匝凯寻求耶稣的目光，另一种是耶稣寻找匝凯的目光。

首先我们看匝凯的凝视，他是一个税吏，也就是说，他是代表罗马统治者收税的犹太人，是自己民族的叛徒。因此，匝凯是富有的，并被人憎恨，被所有人打上了罪人的烙印。经文说“他身材短小”（路19：3），这也许也暗指他内心的卑贱，他的平庸和不诚实的生活，他的目光总是向下看。然而，匝凯想要见耶稣。有什么东西驱使他去看耶稣。福音说：“他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。（路19：4）。他攀上了一棵野桑树，那个支配众人的匝凯，使自己变得可笑，走了一条被人嘲笑的路——去看耶稣。让我们想一想，如果一位经济部长爬到一棵树上看什么东西，会发生什么。他可能会冒着被嘲笑的风险。匝凯冒着被嘲笑的危险去见耶稣，他让自己看起来很可笑。匝凯虽然卑微，却觉得有必要寻求另一种看待事物的方式，即基督的方式。他还不认识耶稣，但他在等待有人把他从道德低落的状态中解救出来，把他从他自己发现的所处的泥潭中带出来。匝凯的故事告诉我们，在生活中，一切都不会失去，永远不会。我们总能找到时间和空间渴望改变，重新开始。这就是匝凯所做的。

第二个方面是决定性的，就是耶稣的凝视。天父差遣耶稣来寻找迷失的人。当祂到达耶里哥的时候，正好经过匝凯所在的那棵树。福音中说：“耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：‘匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。’”（路19：5）。这真是一个美丽的图像，因为如果耶稣抬头，就意味着祂在下面看着匝凯。这就是救恩的历史，天主从来没有俯视我们，羞辱我们和审判我们，没有。相反，他降低身份为我们洗脚，从下方看向我们，恢复我们的尊严。就这样，匝凯与耶稣的目光相遇，似乎浓缩了救恩史的全部，人类在苦难中寻求救赎，但首先，天主以慈爱寻找受造物并拯救他。

弟兄姐妹们，让我们记住这一点，天主的目光从不停留在我们充满了错误的过去，而是以无限的信心注视着我们的未来。如果有时我们觉得自己“身材短小”，无法承受生活的挑战，远离福音，深陷问题和罪恶的泥潭中，耶稣总是充满爱地看着我们，祂看着我们就像看着匝凯一样，祂向我们走来，祂叫我们的名字，如果我们欢迎祂，祂就会来到我们的家。然后我们可能会问自己，我们是如何看待自己呢？我们是感到自己的不足而放弃自己，还是在我们感到失落的时候，寻求与耶稣的相遇？那么，对于那些犯过错误的人，那些挣扎着从错误的尘埃中爬起来的人，我们又是用什么眼光看待他们呢？是从上方看他们，俯视、判断、蔑视、排斥吗？我们基督徒必须用基督的目光凝视，祂从下方拥抱我们，以怜悯的心寻找迷失的人。教会的凝视，必须永远是基督的凝视，而不是谴责的凝视。

让我们向圣母玛利亚祈祷，主看到了她的谦卑，请她赐予我们看待自己和他人的新眼光。